瑶族素描图「瑶族画简单又好看」
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本篇目录：
在老挝,遇见世界上最长寿的民族——瑶族
老挝原是法国的殖民地，受法国人的影响很深，生活节奏很慢。有的地方，慢的，甚至有点原始。
远在殷周之前(约公元前14世纪到公元前11世纪)，他们就披荆斩棘、繁衍生息在荔波这块沃土上，从三支瑶族现存幽崖葬中，清楚地展现了远古瑶族的葬俗和民族意识。
瑶族，中国最古老的民族之一。瑶族是东方古老的“九黎”之一。是中国南方分布最广的少数民族，也是中国历史最悠久的民族之一。据说瑶族是盘湖、地河三位公主的后裔。
瑶族的传统节日有山歌节、歌堂节、晒衣节、干巴节、盘王节、牛节、达努节、成人礼、讨寮皈节、讨念拜。瑶族是我国的少数民族之一，是一个山居民族，其村落一般建在山顶、半山腰和山脚溪畔。
瑶族乐器,瑶族的民族乐器
1、广西融江流域瑶族的牛角以天然水牛角制作，瑶语称“姜”，用于丧乐。竹筒琴：竹筒琴，瑶族、壮族打击弦鸣乐器。瑶语因地区不同而称谓有异，南丹一带称其为扎绒或扎文筒；田林一带称为当奴。
2、象脚鼓 象脚鼓是傣族古老的民族乐器。因鼓身似象脚而得名，广泛。象脚鼓还受到克木人的喜爱，是各族歌舞中不可缺少的乐器。傣族大鼓 傣族大鼓由鼓身、鼓皮、鼓圈、鼓卡和鼓棰等部分组成。
3、瑶族长鼓 瑶族长鼓在古代被称为铙鼓或铳鼓，是流传于瑶族地区的细腰鼓，这种长鼓主要用于舞蹈伴奏，鼓身长83厘米左右，呈长筒型，多以燕脂木制作。
介绍一个少数民族作简单介绍
壮族 壮族（壮文：Bouxcuengh [1] ，英文：Bourau），旧称僮（zhuàng）族，是中国人口最多的一个少数民族，民族语言为壮语，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。壮族没有统一的宗教信仰。
哈尼族，中国少数民族之一，是中国的一个古老的民族，哈尼族主要分布的滇南地区，包括红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、思茅地区和玉溪市。
达斡尔族 达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城市。“达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。
哈萨克族是世界著名的游牧民族之一，同时又是一个重要的跨国民族，总人口现已超过千万。
回族 回族约有1／3人口聚居在宁夏回族自治区，其余散居在全国各地。他们信奉伊斯兰教。回族人尊敬长者，禁止居室里面忌放猪皮、猪鬃等制品。回族非常注意并尊重别人的自尊感，顾全别人面子，不喊外号。
图腾柱怎么画简单又好看
1、第一步、画出图腾柱顶端的牛角，如下图所示。第二步、画出图腾柱上牛头的形状，如下图所示。第三步、画出图腾柱的第二层，如下图所示。第四步、画出图腾柱第三层的人脸，如下图所示。
2、首先准备一张画布和彩色的笔，然后在画布的最下面画上草地。在草地上画上房子和一个圆柱形木头，并且在木头周围画上其他柱子。在圆柱形木头上画上图腾。在木头旁边画上篝火和原始人。
3、神秘的图腾柱四年级画法为：画出柱体外形，划分柱体单元，添加装饰纹样。教学内容。了解图腾柱，从艺术的不同方面探讨图腾柱的创作方法，尝试用不同的媒材完成自己的特色图腾柱。教学目标。
4、四年级上册的语文书第93页的画柱子图案的方法是：画出柱体外形，划分柱体单元，添加装饰纹样。四年级上册的语文书第93页让画的柱子是图腾柱，为了认识华表是中国的图腾柱，并且了解华表上龙图腾的含义和价值。
5、图腾柱上可以画蛇。在我国民俗文化中，蛇曾经是美好的象征，象征人具有强大的魄力和耐力，也彰示了华夏民族是一个强悍和勇敢的民族，所以图腾柱上可以画蛇，以彰显民族的特性。
6、每棵图腾柱又都由柱头、柱身和柱基三个部分组成 ： 柱头布局图腾神兽三面向上顶着古老的铜鼓。神兽身上顶着之铜鼓是四个民族共同的图腾 乐器 。造型上借鉴古代青铜器的特征，概括而洗练，充满神性。
瑶族有多少分支?分别是?
1、瑶族支系按“支系——分支——小支”的规划进行划分，大致分为四大支系16个分支39个小支。瑶族四大支系：勉瑶、布努瑶、拉珈瑶、平地瑶。
2、瑶族主要分为勉瑶、布努瑶、拉珈瑶、平地瑶四大支系。勉瑶因信奉盘瓠，所以也叫做盘瑶或盘古瑶，同属汉藏语系苗瑶语族瑶语支，勉瑶的支系又分为盘瑶、蓝靛瑶、排瑶、东山瑶、交公瑶。
3、瑶族分为：平地瑶、布努瑶、茶山瑶、盘瑶四大支系。平地瑶宋元时期，在湘桂粤边界已经聚集了不少的瑶族人口，他们主要是过着刀耕火种生活的盘瑶和过山瑶。人们所称的“高山瑶”、“生瑶”。
4、通过综合瑶族语言、民俗等方面研究形成的成果，尝试对瑶族支系进行规范性划分，希望以此约定成熟，欢迎各方人士共同商榷。瑶族支系按“支系——分支——小支”的规划进行划分，大致分为四大支系16个分支39个小支。
5、瑶族的民族代码是13。瑶族，中国最古老的民族之一，民族语言分属汉藏语系苗瑶语族瑶语支、汉藏语系苗瑶语族苗语支、汉藏语系壮侗语族侗水语支。
6、“盘王节”是该分支的重要节日。山子瑶顶板瑶花篮瑶过山瑶——因受统治者的驱除和歧视，垦荒种植两至三年即离开，重觅垦荒地的瑶民。因总是翻山越岭寻觅垦荒地，无法定居，故称“过山瑶”。
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